Se suspende proyecto de Eólica del Sur

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el sábado 19/Dic/2015]

El Juez Séptimo de Distrito en el Estado de Oaxaca, otorgó suspensión definitiva a las obras del parque de ‘Eólica del Sur’ en Juchitán. Así lo dio a conocer el Centro de Derechos Humanos Tepeyac.

Esbozo biográfico de José F. Gómez

José F. Gómez en su campamento.


Por Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en la revista Bacaanda', Vol. 2, Enero de 2007]

Líder zapoteca, abogado de profesión, que sostuvo una lucha en todos los campos, por mantener los márgenes de autonomía de su comunidad. Éste es José F. Gómez, quien se desempeñó como Juez en distintos Estados del país, y a quien, al regresar al terruño, sus paisanos designaron como máximo dirigente de su pueblo. 

Nació en Juchitán en 1858. Hijo de Gregorio Gómez, y Rosalía López. Estudió Derecho en la ciudad de Oaxaca, y participó en círculos maderistas, previo al levantamiento armado del 20 de noviembre de 1910.

Vivió en carne propia los abusos de la represión sufrida por los zapotecas en el siglo XIX, ya que su madre ―junto con cientos de mujeres― fue deportada en el año 1882 a la selva de los Chimalapas, como represalia por el levantamiento armado encabezado por Ignacio Nicolás, Mexu Chele.

Día de Muertos vs Halloween

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el viernes 30/Oct/2015]

El 30 de octubre iniciará una de las celebraciones más importantes para algunos pueblos de origen amerindio: el Día de Muertos. Desde tiempos prehispánicos, incontables grupos étnicos se preparaban para recibir a sus difuntos. Diversos productos del campo eran ofrecidos a los espíritus que en estas fechas llegaban de visita desde el inframundo.

Con la conquista española y la adopción del catolicismo por las naciones sometidas, estos días especiales fueron “adaptados” para dar cabida a una conmemoración de tinte cristiano: el Día de Todos los Santos. De esta manera, aquella festividad siguió practicándose, pero otro nombre.

Lodo y estiércol rumbo a la gubernatura de Oaxaca

Cara Sucia, como se refiere a Benjamín Robles Montoya
Ulises Ruiz Ortiz
Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario, el miércoles 28/Oct/2015]

Quien suponga que la campaña para renovar la gubernatura del Estado de Oaxaca iniciará el próximo año, se equivoca rotundamente. Ni siquiera inició este 2015, sino que lleva más tiempo. 

Desde el momento que se hizo evidente la baja estatura política del actual mandatario oaxaqueño, Gabino Cué Monteagudo, los priístas comenzaron a frotarse las manos, por la seguridad de que recuperarían la gubernatura. 

Escándalo televisivo en Ciudad Juárez [video]

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el martes 27/Oct/2015]

El video se hizo viral. De algunos miles de reproducciones, pasó a millones en cuestión de horas. Dos jóvenes conductores de un programa televisivo local, en Ciudad Juárez, Chihuahua, protagonizaron el más reciente escándalo de acoso y misoginia. 

Enrique Tovar se propasó con su compañera conductora Tania Reza, en pleno programa ‘A Toda Máquina’, tocándole dos veces el seno. Ante las sonrisas incómodas de la guapa conductora, su compañero insistía en molestarla, hasta que la situación se salió de control y ella decide abandonar el estudio de grabación.

Triunfa la sociedad civil de la mano de Toledo

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el lunes 26/Oct/2015]

Se dice que es más peligroso un delincuente de ‘cuello blanco’ que un ladrón común. Éste roba cantidades menores. Aquél, en cambio, sustrae millones de pesos…

Muy sabidos suelen ser los casos en que gente ‘de bien’ comete atracos al erario. El caso más emblemático es el de Raúl Salinas de Gortari, hermano del ex Presidente de México, Carlos Salinas. 

Cuando llegan las almas

Altar tradicional conocido como biguié'
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el domingo 25/Oct/2015]

Una vez al año miles de familias disponen lo necesario para la llegada de sus muertos. Todos vienen sin importar la edad, género o la ocupación, según antigua creencia transmitida de generación en generación desde hace miles de años.

Pero, como en toda práctica de fe, nunca faltan aquellas personas que suelen burlarse o desdeñar la creencia de sus mayores. Así era Ta Mariano Vera, señor del barrio Cheguigo, en Juchitán.

Perdió Ta Mariano a su padre una noche de diciembre. El señor de casi noventa años falleció apaciblemente en su catre. La esposa del difunto murió pocas semanas después. La mayoría pensó que, al igual que su marido, dejó de existir a causa de los años; pero los más observadores supieron la verdadera razón: la tristeza que provoca la viudez. 

Yase, el perro fiel

Grabado de Gregorio Guerrero
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el domingo 15/Jun/2014]

Una extraña creencia comparten varios pueblos del mundo: piensan que los caminos de la muerte son largos e inciertos. No se trata de un abrir y cerrar de ojos, sino de todo un recorrido que el ser humano emprende al momento de expirar.

Los zapotecas, al morir, también comienzan su recorrido al ‘más allá’. Nadie sabe exactamente dónde quede ese lugar. Antes, se decía que estaba nueve niveles debajo de la tierra. Luego llegaron los castellanos del otro lado del mar y comenzó a correr la versión de que ese ‘más allá’ se encuentra por sobre nuestras cabezas, es decir, en el cielo.

Gusiubí [Cocijopii]: ‘Rayo de viento’

Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario el domingo 23/Ago/2015]

El idioma zapoteco es muy rico. En esta lengua se han hecho cantos y recitados bellos poemas. Didxazá, (‘idioma de la gente za, lengua de las nubes’), hablaban los constructores de Monte Albán (Dani Beedxe’ – ‘Cerro del Jaguar’) y Mitla, de Dainzú y Yagul; los hombres y mujeres que edificaron Guiengola.
Nuestros grandes señores, quienes rigieron a nuestro pueblo, se nombraron según la usanza mantenida durante miles de años, con palabras construidas con significados precisos. 
Al hablar del último soberano de la nación zapoteca irremediablemente pensamos en Cocijopii, señor de Tehuantepec (otras fuentes lo llaman Goziobij). Según opinión generalizada desde la antigüedad, su nombre significa ‘Rayo de viento’. Sin embargo, muchos hablantes del zapoteco contemporáneo dicen no reconocer tal significado en tanto que Cosijo y Pii son palabras que no les remiten a nada.

La caída de México-Tenochtitlan

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario el sábado 27/Jul/2013]El 13 de agosto se cumple un año más de la rendición de la ciudad más poderosa de lo que hoy es nuestro país: Tenochtitlan. En 1521 los españoles comandados por Hernán Cortés lograron derrotar finalmente a la Triple Alianza, con ayuda de decenas de miles de guerreros de muchos pueblos que no deseaban seguir tributando a los mexicas.

Guelaguetza: fiesta institucional. Algunas precisiones

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario el sábado 27/Jul/2013]

Julio es mes de fiesta en la ciudad de Oaxaca. Es estas fechas se realiza un espectáculo multicolor, al que denominan Guelaguetza, en el Cerro del Fortín. Sobre el nacimiento de dicho evento se ha construido una versión romántica, repetida infinidad de veces. Dicho discurso pretende ver en los bailables que se ejecutan durante los Lunes del Cerro una festividad de origen prehispánico, con ritos y significado profundo, y no una creación moderna institucional.   

La muerte de Na Chica Tehuana

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el domingo 26/Jul/2013]

Postrada en una modesta cama de varas yacía una octogenaria mujer. Vivió sus mejores años en el Barrio Lieza de Santo Domingo Tehuantepec, antigua capital del reino zapoteca istmeño.

Francisca Cartas fue comerciante. Recorrió innumerables pueblos desde su niñez, por lo que, ya de adulta, fue conocida como Na Chica Tehuana.

Be'ñe'


Foto.- Francisco Toledo


Por Gubidxa Guerrero

Dicen que el lagarto es un animal que estaba desde que el mundo era obscuro; antes, incluso, de que los zapotecas brotaran. Cuentan los que saben, que uno de nuestros padres nació del huevo de uno de ellos; otro del águila; alguno más del vientre de un jaguar; y de las piedras, y de las raíces de los árboles… Si bien los binnizá descendemos directamente de los seres más antiguos; de todos éstos, el primero fue Be’ñe’, el lagarto.

Vacío estaba el mundo en su obscuridad originaria. Triste se encontraba la tierra; quieta. Esa es la razón de que a Be’ñe’ le salieran espesas escamas en la piel y aprendiera a estar inmóvil; porque se acostumbró a la quietud primigenia. Dicen que en aquel tiempo el mundo era un pantano grande y espeso. Entonces el sol despertó de su sueño largo y apareció en el firmamento. Sus rayos iluminaron paulatinamente el mundo y se crearon las plantas y las montañas. Pero no había hombres.

Fue cuando Lagarto sintió la necesidad de multiplicarse y de sí nació el primer zapoteca. No se sabe bien si como persona completa, o como lagarto que después cambió de forma. Lo que sí sabemos es que el águila que habita en las alturas sintió envidia y también tuvo un hijo hombre. Lo mismo sucedió al jaguar que existe desde que la luz apareció, pues desciende del sol.

Los primeros seres se unieron entre sí, y ante la necesidad de comunicarse inventaron el lenguaje que ahora nombran didxazá. Se llamaron a sí mismos binnizá, ‘gente de las nubes’, porque cuando aparecieron en la tierra, una nube espesa se estaba diluyendo y daba la impresión que de allí salieran. Las demás personas, las que hablan otros idiomas y tienen otras costumbres, no sabemos de dónde hayan venido…
   
Los zapotecas veneramos al lagarto y lo respetamos como se respeta al abuelo. Por ello en Juchitán le hacemos todavía su procesión y le celebramos su fiesta.

Encapuchados agreden a Francisco Toledo (video)

Gubidxa Guerrero

Nunca me han caído bien los encapuchados que participan en movimientos sociales. Con excepción de los grupos guerrilleros, abiertamente levantados en armas contra el sistema de gobierno, considero que ninguna organización debe valerse del anonimato cobarde para actuar.

El precio de la integridad de un ser humano es ser señalado, para bien o para mal, con nombre y rostro. Ahí reside la valentía del personaje y el honor de la causa que se defiende.

Si de por sí la turba puede caer en excesos denigrantes, un manifestante con capucha suele ser, casi con seguridad, un golpeador, pertenezca a grupos estudiantiles, magisteriales o a cierto sindicato de la construcción.

Esta semana, varios encapuchados validos de su número y de la cobardía agredieron a uno de los personajes más íntegros de nuestro país: el pintor zapoteca Francisco Toledo. Por orden de sus líderes, entre quienes se cuentan varios altos funcionarios del gobierno de Gabino Cué Monteagudo, insultaron y golpearon a vecinos que se oponen, con toda la legitimidad del mundo, a un megaproyecto del gobierno estatal que probablemente termine beneficiando a constructoras amigas.

Quede este video como testigo vergonzoso de los alcances de los cobardes con capucha que agreden en la calle, y de los cobardes con corbata que los envían desde una cómoda oficina.

Estamos con Toledo.

En el principio del tiempo: orígenes de los zapotecas



Por Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el sábado 16/Feb/2013] 

“Toda obscuridad era cuando nacieron los zapotecas. Brotaron de los viejos árboles, como la ceiba. Del vientre de las fieras nacieron, como el jaguar, el lagarto”. Así describe Macario Matus, gran pensador binnizá, el origen de nuestra estirpe, el comienzo de nuestra historia.   

Una historia del señor Viento

Ilustración: Gregorio Guerrero


Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el domingo 17/Feb/2013]

En tiempos nuestros las cosas parecen no tener chiste. A todo le encontramos una "explicación científica" carente de alma. Sí, de alma, porque hasta las historias deben tener su esencia para ser creídas. ¿Cómo puede una persona hacer caso a un estudioso sí sus dichos no tienen lógica cotidiana? Por mucho que alguien quiera explicar que la Mudubina es una simple flor nocturna, esta versión no superará a la razón de los pueblos, que tiene más sentido: es la contraparte femenina de su pareja Xtagabeñe, pretendiente presto con quien alterna sus sueños.   

¿Quién ganó el debate?



Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario el lunes 18/May/2015]

El jueves 14 de mayo de 2015 se realizó el primer debate entre los aspirantes a la diputación federal por el Distrito Electoral Federal 07, con cabecera en Juchitán de Zaragoza. Su servidor representó al Comité Melendre en la Comisión Redactora, instancia encargada de formular las preguntas que contestaron los candidatos, por lo que tuvimos la oportunidad de seguir el debate desde adentro. Además, estuvimos acreditados para transmitir 'en vivo' el debate vía Internet (a través de TvMelendre) y videograbar la actividad, misma que puede reproducirse desde cualquier computadora a través de nuestro canal en YouTube.

Sobre la necesidad de conocer nuestra historia

Panorámica de Guiengola / Fotografía.- Cristian Tónchez Orozco
Por Gubidxa Guerrero

Todos saben de los egipcios o de los griegos. Alguna información tenemos acerca de China antigua, o del Imperio Romano. También poseemos datos elementales sobre los incas, los mayas o los aztecas. Ni qué decir de la historia de los Estados Unidos, de Europa, o de las guerras mundiales.
   
Cada pueblo, al menos en teoría, investiga, sistematiza y promueve su propia historia. La transmite celosamente a las nuevas generaciones, para que con ese conocimiento se forje un espíritu colectivo de pertenencia y de amor por lo propio. Para que de esta manera, las metas que cada nación se trace sean más factibles a la vista del devenir en el tiempo.   

La boda del año

Gubidxa Guerrero 
Parece que el gobernador del Estado de Chiapas, Manuel Velasco Coello, ha aprendido bien la lección: exponer su vida sentimental hasta donde la pueda controlar mediáticamente.

Para nadie es un secreto que el joven mandatario está siguiendo los pasos que convirtieran a Enrique Peña Nieto en Presidente de la República. Ha sabido cuidar su aspecto físico, se “consiguió” una novia de la farándula que en su momento fue seguida por millones de jóvenes de toda América Latina, realiza apariciones en revistas del mundo del espectáculo y tiene a un ejército de publirrelacionistas aconsejándolo.

“Fueron los Federales”, video sobre la masacre de Apatzingán

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario el lunes 20/Abr/2015] 

“La madrugada del seis de enero [de 2015] Policías federales dispararon contra el plantón de un centenar de integrantes de la Fuerza Rural en Michoacán y sus simpatizantes, apostados, sin armas, en el Palacio Municipal de Apatzingán. En un segundo momento, autodefensas y jornaleros desarmados fueron asesinados a balazos y sus cuerpos se quedaron extendidos en las calles de esa ciudad. El saldo preliminar de esos ataques es de dieciséis muertos y decenas de heridos. Todo apunta a que lo ocurrido en Apatzingán fue un crimen de lesa humanidad”. 

Burla al pueblo juchiteco

Momento en que reclaman a miembros del Comité Técnico
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario el jueves 16/Abr/2015] 

Una burda maniobra orquestó la tarde del martes 14 de abril el Comité Técnico de la Consulta al pueblo juchiteco para la instalación de un parque eólico, mismo que integra a autoridades de los tres niveles de gobierno. 

Pretextando que no llegó el traductor en lengua zapoteca, el Presidente Municipal de Juchitán, Saúl Vicente Vásquez, anunció la suspensión de la sesión del martes 14 de abril de 2015, a dos minutos de iniciada, y luego de la espera de más de dos horas por parte de quinientos juchitecos, así como de periodistas y observadores de la ONU y otras instancias nacionales y extranjeras de Derechos Humanos.

Los ‘asegunes’ de la Consulta Eólica

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario el lunes 06/Abr/2015] 

Muy preocupados se encuentran los altos funcionarios que monitorean la primera Consulta indígena mexicana, según criterios del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Y es que, por mucho que pretendan dar una impresión de confianza, temen que los actores políticos y sociales de Juchitán se enreden en una confrontación que termine en un rechazo colectivo.

Desesperación pro eólica

Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario el lunes 30/Mar/2015]

Sumamente desesperados se vieron los empresarios del rubro de la construcción que se movilizaron en días anteriores exigiendo que "inicien los trabajos" del parque de Eólica del Sur.

Queriendo demostrar enojo y fuerza, únicamente lograron evidenciar un berrinche torpe, que favorece principalmente a los opositores a dicho megaproyecto eólico.

Domingo de Ramos en Juchitán

Fotografía.- Alberto López Morales.
Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario el domingo 29/Mar/2015]

Desde hace varias semanas la gente limpia sepulturas en mi pueblo. Hoy es Domingo de Ramos, y decenas de miles de personas nos congregaremos por la noche en uno de los panteones más bellos de México. 

Muchos se admiran de Mixquic (en la Delegación Tláhuac del Distrito Federal) y Pátzcuaro (pueblo purépecha de Michoacán), porque no conocen la celebración del Domingo de Ramos en Guidxiguié’, ni las demás festividades que realizan las poblaciones hermanas.    

La rebelión de los doctores

Foto: Jacciel Morales
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el sábado 1/Feb/2014] 

Los expertos en el tema asocian las insurrecciones a los conflictos por la tierra. De hecho, en el pueblo de Juchitán casi todos los líderes rebeldes fueron hijos de gente humilde, mayoritariamente campesinos. Lo que cambió desde 1911, cuando el Licenciado José F. Gómez dirigió la rebelión que exigía la autonomía istmeña, misma que pagó con la vida. En 1919 se levantó en armas el joven cazador Heliodoro Charis Castro, proclamando el Plan de San Vicente. En otro momento nos hemos referido a este personaje y a los hechos que le dieron fama. 

Reflexiones en torno a la vestimenta tradicional

Joven zapoteca. Foto.- Tina Modotti.
Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario el sábado 07/Sep/2013]

El pueblo zapoteca es milenario. La cultura zapoteca es riquísima. Todo aquello que nos caracteriza como etnia (costumbres, creencias, hábitos, ropa, cantos, etc.) es, de por sí, fantástico. Uno de los aspectos que distinguen a nuestro pueblo y a su cultura es el dinamismo. Los binnizá de hace tres mil años eran diferentes a los zapotecas que construyeron Monte Albán hace dos mil, o a quienes conquistaron la planicie costera del Istmo de Tehuantepec hace seiscientos. Los zapotecas avanzamos, retrocedemos y volvemos a caminar. Siempre innovando. Y si bien, las personas de Monte Albán, Zaachila, Mitla, y Guiengola eran diferentes en tiempo y lugar; eran, a su vez, iguales en una cosa esencial: la identidad, su ‘zapotequidad’. 

Embestida contra Aristegui

Gubidxa Guerrero 

[Texto publicado en Enfoque Diario, el lunes 16/Mar/2015]

Una de las periodistas más reconocidas de México es, sin duda, Carmen Aristegui, conductora de Primera Emisión de Noticias MVS. Su noticiario es sintonizado por millones de escuchas en todo el país, porque tiene un estilo directo pero respetuoso, porque toca temas polémicos sin perder la objetividad necesaria en los medios periodísticos.

Aristegui no ha estado exenta de polémica. En varias ocasiones ha dejado de ser la noticiera (la que da las noticias) para volverse la noticia en sí misma. Se dice que ello constituye una falta en el periodismo, porque el comunicador debe mantenerse con un perfil bajo, sin acaparar más atención que las noticias que brinda. 

La “izquierda” juchiteca y el radicalismo antieólico…

Gubidxa Guerrero

[Texto publicado en Enfoque Diario, el miércoles 11/Mar/2015]

Los priístas gobernaron Juchitán por más de cuarenta años. Cuatro décadas fueron suficientes para que la sociedad los conociera como “PRI Huela”. El tricolor era sinónimo de obsoleto, debido a que bajo el discurso de revolución institucionalizada estaban los políticos que todo lo venden y todo lo corrompen.

Na Florinda Luis y Saa Guendaxheela'



Es verdad que mis padres nos inculcaron el amor por las artes. Pero no como lo piensa la gente. No estaban Na Florinda y Ta Goyo mandándonos a cursos o pidiéndonos que nos dedicáramos a tocar equis o ye instrumento o a leer tal o cual libro. De hecho, creo que hubiesen preferido que sus dos hijos músicos (y el nieto) se dedicaran a otra cosa.

Pero, ¿cómo es que nos hicieron amar la pintura, las letras y la música? Viviéndola. Ellos eran un gran ejemplo para nosotros. Mi madre nos arrulló con cantos desde que estábamos en su vientre. Vimos a nuestro padre hacer pequeños apuntes a diestra y siniestra. A ambos los miramos traducir textos en zapoteco y náhuatl. 

En la casa, además de las riñas típicas de las familias juchitecas, había cantos. Siempre estábamos cantando. Hasta los que no sabíamos hacerlo... 

Los temas que interpretábamos eran de todos los géneros, pero especialmente los sonidos de la nación zapoteca. Mi madre cantaba con su melodiosa voz. Jamás grabó un disco. Ni quiso ni lo deseó; pero tuve la fortuna de videograbar algunas de sus interpretaciones sentada en su hamaca o en la mesa de la casa, acompañada por cualquiera de sus hijos o por mi tío César, mi tío Anastacio o mi primo Checú.

En abril de 2010 grabé con una pequeña cámara fotográfica algunas canciones en voz de mi madre, Florinda Luis Orozco, acompañada de mi hermano Tlalok. He subido unas cuantas, pero quedaron algunas otras joyas en una memoria externa. No había vuelto a escuchar estas melodías que hoy comparto con mis paisanos y el mundo. Na Florinda, la profesora, la maestra Linda canta un tema de su primo César López Orozco (+), originario de La Ventosa, Juchitán, Nación Zapoteca. Saa Guendaxheela', 'la fiesta del casamiento', una de sus canciones predilectas.

Gubidxa Guerrero